De invloed van de islam in het onderwijs

(Door: Matthew Roberts)

Als docent vind ik het bedroevend als ik zie hoe de onderwijskundige elites de Engelse kinderen hebben beroofd van het recht om goed op de hoogte te zijn van hun erfgoed en hun geschiedenis en die te begrijpen. Er is geen twijfel over dat vandaag de dag Engelse kinderen heel weinig weten van wie ze werkelijk zijn, waar ze vandaan komen of over hun zeer rijke en prachtige cultuur. Vraag een willekeurig Engels kind iets over de beeldbepalende data van de Engelse geschiedenis, zoals Hastings en Waterloo en uw kansen om een juist antwoord krijgen zijn erg klein. Vraag hen om aan u het belang van koning Alfred de Grote uit te leggen en over de beroemde Slag van Edington in 878 AD en de kans is groot dat ze er niet eens van gehoord hebben. Vraag hen om u te vertellen over de Angelsaksen (Anglo-Saxons) en over de totstandkoming van Engeland en zij zullen geen flauw idee hebben. Ik benadruk de Engelse kinderen hier in het bijzonder, want naar mijn mening zijn de Engelsen het slachtoffer geworden van een systematische culturele zuivering.

Ik kan u, omdat ik in het onderwijs werk, helaas uit mijn persoonlijke ervaringen vertellen dat het Engelse kind waarschijnlijk beter in staat is om het belang van de ramadan uit te leggen dan het belang van Pasen en dat het meer weet over andere culturen dan over zijn of haar eigen cultuur. Dit proces van ‘deculturalisation’ [Deculturalisatie (hersenspoeling) is het afwerpen van de voorouderlijke cultuur en het dan systematisch vervangen door een buitenlandse cultuur]waaraan de Engelsen zijn blootgesteld, heeft, zoals ik later zal uitleggen, vreselijke gevolgen gehad. Hoe komt het dat het Britse onderwijsstelsel niet meer de geschiedenis van de natie onderwijst? Waarom willen de onderwijskundige- en politieke elites niet langer de autochtone geschiedenis en cultuur bevorderen?Waarom is er niet langer de overdracht van de Britse waarden en gebruiken? Het antwoord is, denk ik, het gevolg van immigratie en multiculturalisme.

Tot aan de jaren 1970 was het standpunt van de pro-immigratie elites dat immigranten zouden moeten assimileren in de Britse cultuur en in essentie Brits worden, wat betekende dat zij de Britse gewoontes, de waarden en de cultuur zouden delen, hierbij werd verwezen naar het ‘Assimilationist Model’ (voorbeeld van een assimilatiemodel) en dat werd aangeprezen als zijnde progressief en toekomstgericht. Het werd echter zeer duidelijk dat dit model niet werkte en aan het eind van de jaren ’70 opende links sterk de aanval op het ‘Assimilationist Model’ door het als onderdrukkend en racistisch voor te stellen. Zo ontstond het multiculturalisme! Het multiculturalisme werd het algemeen aanvaarde officiële dogma uit de jaren ’80 en dit nieuwe dogma zou een ​​noodlottige invloed hebben op het Britse onderwijsstelsel en in het bijzonder op het onderwijsprogramma.

Multiculturalisten geloven dat alle culturen even waardevol zijn en dus moeten die eenzelfde hoeveelheid respect krijgen. Om welke cultuur dan ook als superieur te propageren werd beschouwd als racistisch en onderdrukkend. Zij werden achterdochtig ten opzichte van de meerderheidscultuur van het gastland en zagen die als imperialistisch, discriminerend en exclusief. Etnische kinderen op Britse scholen, zo werd gesteld, moeten worden onderwezen in hun eigen cultuur en geschiedenis enactief worden aangemoedigd om die te omhelzen. Het zelfvertrouwen van deze culturen werd bevorderd en al het lesmateriaal werd gezuiverd van welke sporen vanracisme en seksisme dan ook. Wat met deze stap naar vermeende gelijkheid inwerkelijkheid werd bedoeld was de radicale afbraak van de meerderheidscultuur, deidee van de natiestaat en de waarden van de Westerse democratie. Het werd steeds meer de mode om te suggereren dat er niet zoiets was als ‘waarheid’, alleen maar verschillende ‘lezingen’ van ‘perspectieven’; daarom werd elke suggestie dat de ene beschaving of cultuur feitelijk superieur was aan de andere dan ook gezien als racistisch en onderdrukkend.

De Engelse geschiedenis en de cultuur werden vanaf die tijd niet meer op enigeinhoudelijk zinvolle manier op de scholen onderwezen en de geschiedenis van Groot-Brittannië en Engeland werd alleen nog maar besproken om haar voortdurend omlaag te halen, omdat zij onderdrukkend zou zijn; de Trans-Atlantische slavenhandel en het kolonialisme bijvoorbeeld worden altijd door linkse leraren gepropageerd als voorbeelden van de Britse geschiedenis en er wordt verteld hoe imperialistisch en racistisch die zijn. Dit heeft in de samenleving geleid tot etnische ‘slachtoffergroepen’die blijk geven van vijandschap voor de cultuur van het gastland, en het heeft onze jonge kinderen beschadigd, die opgroeien met een besef van historische schuld enzelfhaat voor hun land. Onze kinderen verspillen het beste deel van hun vroegeopvoeding met het gevoel dat ze geen besef van plaats of geschiedenis hebben,geen cultuur om trots op te zijn omdat de culturen van de mensen om hen heen een voorkeursbehandeling krijgen, terwijl hun eigen cultuur naar beneden wordt gehaald.Kinderen van hun erfgoed ontdoen is één van de grootste misdaden van deliberaal/linkse elite in dit land en zij zullen zeker op een dag hiervoor verantwoordelijk worden gesteld.

Er zijn natuurlijk nog meer gevolgen voor de samenleving als mensen worden beroofd van hun erfgoed en hun cultuur. Kinderen die geschikt gemaakt zijn voor de maatschappij door middel van een correcte kennis van de geschiedenis van hun land, en die een goede kennis hebben van hun cultuur, hebben meer kans om op te groeien met respect voor hun land en hun medeburgers. Ze hebben meer kans om zich in te zetten voor en waarde te hechten aan de rechtsorde en om hardwerkende gewetensvolle burgers te zijn die respect voor anderen hebben. Sociale solidariteit heeft de neiging om tot sterkere en stabielere samenlevingen te leiden, met lagere misdaadcijfers en minder disfunctioneren. Maar degenen die niet geïntegreerd zijn in de cultuur en de  geschiedenis van een land zijn minder betrokken bij ​​dit alles en dat is, naar mijn mening, de reden waarom er de verschillende gradaties van criminaliteit zijn en de rellen die we in de afgelopen jaren gezien hebben. De misdaadcijfers tonen duidelijk aan dat etnische minderheden oververtegenwoordigd zijn in zowel de misdaadstatistieken als in het bevolken van de gevangenis. Dit kan niet worden begrepen en los worden gezien van het feit dat ze zichzelf zien als  ‘slachtoffers’ van de Britse samenleving, onderworpen aan racisme en discriminatie, een standpunt dat voortdurend bevorderd wordt door links en door het onderwijsstelsel. Zoiets prent gevoelens van uitsluiting (marginalisering) in deze groepen, vooral onder de jongeren, die dan geen reden zien om de waarden van een samenleving waar zij een hekel aan hebben te onderschrijven!

In de afgelopen 20 jaar is het onderwijsprogramma op scholen ook in toenemende mate begonnen met het weerspiegelen van de islamitische demografie en de invloed daarvan op de samenleving. De islam en het onderwijzen erin zijn inmiddels diep verankerd in het onderwijsprogramma van het Britse onderwijsstelsel en als je kinderen hebt in het primair of voortgezet onderwijs dan ben ik bang dat aan hen fundamentele islamitische doctrines worden onderwezen, evenals iets van de islamitische cultuur. Er is een goede kans dat zij mogen genieten van een aangename reis naar de plaatselijke moskee! Deze ontwikkelingen komen steeds meer voor op scholen in heel Groot-Brittannië. In Schotland bijvoorbeeld, werden 30 niet-moslim kinderen van de Parkway Basisschool onlangs verplicht om een ​​moskee te bezoeken in het Yorkhill district van Glasgow. In de moskee werd vereist dat de kinderen de shahada, de islamitische geloofsgetuigenis zouden reciteren, waarin staat: ‘Er is geen God dan Allah en Mohammed is zijn boodschapper “. Moslims eisen ook dat islamitische predikers naar alle scholen in Schotland worden gestuurd om de kinderen over de islam te leren, zogenaamd in een poging om een einde te maken aan een negatieve houding ten opzichte van moslims. Het is ondenkbaar dat islamitische kinderen zouden worden uitgenodigd om in een kerk de volgende Christelijke geloofsbelijdenis te reciteren: ‘Ik heb gezondigd en accepteer de noodzaak van vergeving door het aanvaarden van Jezus Christus als mijn Heer en Verlosser’. Deze handelwijze zou ongetwijfeld leiden tot massale protesten van de islamitische gemeenschap. Zal deze school moslimkinderen meenemen naar de plaatselijke synagoge om tolerantie en begrip te bevorderen?

Op veel scholen moeten Britse kinderen in een rollenspel islamitische historische gebeurtenissen uitbeelden, zoals de reizen tussen Mekka en Medina die door Mohammed zijn gemaakt. Zij zijn verplicht zich te kleden als moslims uit de 7e eeuw en moeten een aantal elementaire zinnen als ‘in sha Allah’ of ‘als Allah het wil’ leren. Ze hebben natuurlijk niets geleerd over hoe de profeet de verschillende Joodse stammen uit Medina afslachtte!

Britse kinderen krijgen echter meer dan alleen islamitische propaganda voorgeschoteld op scholen; ze krijgen ook halal vlees geserveerd. Het uitgangspunt van de meeste scholen is nu om halal vlees op te dienen zonder de ouders of de kinderen daarvan in kennis te stellen. Veel ouders en kinderen weten hier niets van en daarom wordt hun de mogelijkheid ontnomen om een keuze te maken of zij dit vleeswel of niet willen. Het is te meer een bewijs, als dat nog nodig zou zijn, van de sluipende islamisering in Groot-Brittannië en de bevoorrechte positie die de islamheeft in onze samenleving. Zouden deze onderwijsautoriteiten bijvoorbeeld de verkoop van vlees op de scholen verbieden uit angst om vegetariërs van streek te maken, die geloven dat het slachten van dieren wreed en onaanvaardbaar is? Het antwoord is natuurlijk nee! Waarom zijn zij dan een specifieke groep wel ter wille? Het wordt steeds duidelijker dat de islam een speciale status in Groot-Brittannië heeft verworven en dat de invloed ervan aan de dag treedt op alle gebieden van het leven,maar vooral in het onderwijs. We zien hier de ideologische manipulatie van onze kinderen, om hen voor te bereiden op hun toekomstige demografische en culturele ontheemding.

De arme kinderen die graag varkensvlees eten, vooral worstjes (sausages), zullen niet langer kunnen genieten van deze culinaire delicatesse, omdat veel scholen niet meer de ‘good old’ Britse worstjes serveren. Of in feite welke worstjes dan ook! De London Borough of Haringey, een streng islamitische wijk in Noord Londen, is onlangs overgestapt naar een menu dat volledig halal is. De Haringey gemeenteraad bracht een ‘Best practice’ advies uit voor alle scholen in haar gebied ‘om alle varkensproducten te verbieden, om te voorzien in de behoeften van personeel en leerlingen die om religieuze redenen hiermee niet in contact mogen komen.’

Op de Cypress Junior School in Croydon, Zuid-Londen, kondigde het schoolbestuur in de nieuwsbrief van de school d.d. 1 juni 2012 aan dat de school heeft gekozen voor een varkensvrij menu ‘als gevolg van een feedback naar de leerlingen en de ouders’. In Luton, waar nu meer dan 15% van de bevolking moslim is, hebben 23 van de 57 scholen varkensvlees verboden.

Lunch menu’s zijn niet het enige gebied waarin ‘culturele sensitiviteit’ zich op de Britse scholen aan het uitbreiden is. In West Yorkshire heeft de ‘Park Road Junior Infant School en Nursery School’ in Batley verhalen verboden waarin varkens een belangrijke rol spelen, met inbegrip van de ‘de drie biggetjes’, voor het geval die moslimkinderen zouden beledigen. Veel mensen lachen dit weg als politieke correctheid die gek is geworden. Het is veel angstaanjagender. Al deze ontwikkelingen ondermijnen en verzwakken de culturele integriteit van de natie en de sociale vormgevers gebruiken het onderwijsstelsel als een middel om een multiculturele utopie te creëren, wat alleen kan plaatsvinden als de ontvangende cultuur is gedeconstrueerd, verzwakt en uiteindelijk wordt weggegooid als een papiertje dat om iets lekkers zit..

Veel docenten zoals ik moeten natuurlijk zwijgen over de ware aard van de islam. Het bespreken van de islamitische trans-Sahara slavenhandel of de vernietiging van alle niet-islamitische stammen in het hele Saoedi-Arabische schiereiland of het afslachten van 50 miljoen Hindoes of de slachting die plaatsvond in Constantinopel of de duidelijke hedendaagse barbaarsheid van de islam, staat gelijk aan het plegen van een schanddaad en is een uitnodiging voor ontslag. We zijn allemaal gedwongen om met de leugen te leven dat ‘de islam een religie van vrede is’.

Het is duidelijk dat alle belangrijke instellingen in Groot-Brittannië zijn gevangen genomen door liberaal/links en dat zij multiculturalisme en diversiteit bevorderen. Wat we hebben meegemaakt tijdens de naoorlogse periode is ‘de mars van Antonio Gramsci door de instellingen’ (http://nl.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci) en die is zonder twijfel zeer succesvol geweest. Het wordt echter wel tijd voor een contraculturele revolutie om deze instellingen te zuiveren van de destructieve ideologie van het cultureel relativisme en het multiculturalisme. Laten we hopen dat deze tegenaanval snel aan kracht wint, voordat het te laat is.

Bron:

http://britishfreedom.org/islam-in-education/

Vertaald uit het Engels door:

Wachteres

(voor www.ejbron.wordpress.com)