De sharia wetgeving zal in het Britse rechtssysteem worden vastgelegd

John Bingham meldt in de ‘Telegraph’ dat de sharia wetgeving voor het eerst in het rechtssysteem van Engeland en Wales zal worden vastgelegd met richtlijnen voor advocaten die testamenten moeten opstellen die ‘overeenstemmen met de sharia’.Dit komt niet van de kant van moslims die lopen te ageren of van sharia-vriendelijke wetgevers, maar van de 200 jaar oude ‘Law Society’ – de beroepsvereniging die het beroep van de advocaten vertegenwoordigt en bestuurt, die diensten verricht en ondersteuning geeft aan advocaten en die ook als klankbord voor de hervorming van de wet dient. Dat de ‘Law Society’ zo’n leidraad aan haar leden verstrekt, heeft tot gevolg dat er in feite een parallel rechtssysteem ontstaat naast het systeem dat zich door de eeuwen heen heeft ontwikkeld dat, zoals sommige advocaten het hebben gezegd, ‘verbazingwekkend’ is.

Natuurlijk moeten moslims in staat zijn om hun eigen zaken betreffende hun nalatenschap te regelen zoals zij dat willen, maar dat moet in overeenstemming zijn met de wet van het land, want in een liberale democratie is er een wet en iedereen is voor die wet gelijk. Wat nogal schokkend bij deze sharia leidraad is, is dat het de wetgeving inzake gelijke behandeling omzeilt door specifiek te ontkennen dat vrouwen een gelijk deel van de erfenis van de overledene ontvangen: “De mannelijke erfgenamen ontvangen in de meeste gevallen het dubbele bedrag van wat geërfd wordt door een vrouwelijke erfgenaam van dezelfde groep”, zegt die wet. Op die manier hebben de zonen het goed, terwijl de dochters in armoede leven: hun enige redding is de bruidsschat die ze krijgen bij de verloving. Polygamie wordt ook erkend, wat illegaal is in het Verenigd Koninkrijk. Dit is de ‘Law Society’ van wat eens christelijk Engeland was, die in feite de ruilhandel van moslimvrouwen als vee faciliteert. Gelijke behandeling kan leiden naar de diepste diepten van de Jahannam [de hel].

Er wordt verder gemeld dat ongelovigen en onwettige kinderen – “en zelfs degenen die zijn geadopteerd” – ook van een erfenis kunnen worden uitgesloten.Dus keurt de ‘Law Society’ niet alleen de discriminatie naar sekse goed, maar ook openlijke religieuze discriminatie: “Iedereen die getrouwd is in een kerk, of in een burgerlijke ceremonie, zou kunnen worden uitgesloten van erfopvolging onder de sharia principes, die alleen islamitische huwelijken voor toepassing van erfenissen  erkennen”.Die principes zeggen niets over het erfrecht van homoseksuele moslim zonen of lesbische dochters, maar zonder twijfel zal de ‘Law Society’ de wetgeving ombuigen  om ook aan deze specifieke discriminatie op basis van seksualiteit tegemoet te komen.

Dit alles bevordert, volgens Nicholas Fluck, voorzitter van ‘The Law Society’, ‘een goede praktische toepassing’ van islamitische principes in het Britse rechtssysteem.Zijne hoogwaardigheid [de aartsbisschop] heeft sinds lange tijd verslag gedaan van de inspanningen van barones Cox in de strijd tegen het monster van de sharia. En de voormalige bisschop van Rochester, dr. Michael Nazir-Ali, heeft ons al lang gewaarschuwd voor het regressieve karakter van de sharia en de onverenigbaarheid ervan met het Engelse stelsel van de rechtspraak.

Baroness Cox is van mening dat de ‘Law Society’ handleiding “alles met voeten treedt waar wij voor staan”. Ze zei: “Dit zou de suffragettes in hun graf doen omdraaien”. “Bisschop Michael moet er zich nog over uitlaten, maar in zekere zin heeft hij dat al gedaan. Hij schreef al in 2008:

Het Engelse recht is geworteld in de Joods-christelijke traditie en in het bijzonder zijn onze opvattingen over de menselijke vrijheden ontleend aan die traditie. Naar mijn mening is het gewoon onmogelijk om een traditie, zoals de sharia, in dit Corpus in te voeren, zonder fundamenteel haar integriteit aan te tasten.

De sharia is niet een algemene verzameling van bepalingen/besluiten. Hij is verwoord in zeer concrete codes genoemd fiqh. In kwesties zou het gaan om het een of om het ander of beide aspecten gaan op en die moeten tegen elkaar worden afgewogen. Al deze opvattingen zouden op gespannen voet met de Engels juridische traditie staan, als het gaat om kwesties als monogamie, voorzieningen voor echtscheiding, de rechten van vrouwen, het gezag over kinderen, erfrecht en het bewijs daarvoor. Om maar niet te spreken over de relatie tussen vrijheid en geloof en over regelingen die getroffen worden als het gaat om blasfemie en afvalligheid.

Vreemd genoeg staat er absoluut niets over deze richtlijnen op de website van de ‘Law Society’. Misschien moet dit ons niet verbazen: de ‘Telegraph’ meldt dat die “in alle rust deze maand gepubliceerd en verspreid zijn onder de advocaten in Engeland en Wales”. Maar bij deze ondermijning en heimelijke manipulatie valt ons de mond open:

De richtlijnen stellen voor dat standaard juridische termen en zelfs woorden als ‘kinderen’ worden verwijderd of gewijzigd, om ervoor te zorgen dat diegenen die volgens de sharia onwettig worden geacht  een aanspraak op de erfenis kan worden geweigerd. Zij bevelen aan dat sommige testamenten een verklaring van geloof in Allah moeten bevatten, die moeten worden opgesteld bij een lokale moskee en daarmee wordt de verantwoordelijkheid voor het opstellen van sommige papieren overgelaten aan sharia-rechtbanken. De richtlijnen gaan nog verder door te stellen dat in sommige geschillen de mogelijkheid bestaat dat de sharia principes Britse juridische praktijken terzijde kunnen schuiven en ze geven voorbeelden van terreinen die zouden moeten worden onderzocht in Engelse rechtbanken.

… “Niet-moslims mogen helemaal niet erven en alleen islamitische huwelijken worden erkend. Op dezelfde wijze is een gescheiden echtgenoot niet langer een sharia erfgenaam, aangezien het recht afhankelijk is van een geldig Moslim huwelijk dat bestaat tot op de datum van overlijden [van een partner]. Dit betekent dat enkele standaardclausules moeten worden gewijzigd of verwijderd”. In de richtlijnen krijgen advocaten het advies om speciale uitsluitingen te ontwerpen van de Wills Act 1837, waarmee schenkingen kunnen worden doorgegeven aan de kinderen van een erfgenaam die is overleden, omdat zoiets niet in de islamitische wet wordt erkend.

De omvang/uitbreiding van de sharia rechtbanken, de gemeenten en de rechtbanken is gewoonlijk een zaak die de procureur-generaal Dominic Grieve QC MP aangaat. Degenen die handelen binnen de wet kunnen worden gecontroleerd en tegen hun uitspraken kan men in beroep gaan. Maar degenen die officieus actief zijn, vaak binnen moskeeën, worden nu versterkt in hun legitimiteit door de ‘Law Society’.

Het is in Engeland volstrekt verbazingwekkend dat eeuwen van christelijk geloof, gewoontes en tradities moeten voldoen aan alle aspecten van de wetgeving betreffende de mensenrechten, terwijl de geïmporteerde overtuigingen, gewoonten en tradities van de islam dezelfde rechten mogen overtroeven. De integriteit van onze juridische traditie is geworteld in de morele en geestelijke visie die afgeleid is van de Bijbel . We verlaten die op eigen risico.

Bron:
http://archbishop-cranmer.blogspot.nl

Vertaald uit het Engels door:
Wachteres & Henk V.
(voor www.ejbron.wordpress.com)