Frankrijk: kerken verdwijnen, moskeeën ontstaan

In Frankrijk is het einde van het christendom ingeleid.

(Door: Marilla Slominski – Vertaling: E.J. Bron)

Twee jaar geleden richtte de Franse journalist Denis Tillinac samen met een dozijn andere prominenten een wanhopig appel tot het publiek: “Frankrijk is geen toevallige ruimte… vijftienhonderd jaar historische en geografische geschiedenis zijn de basis van zijn karakter. Beschreven, diep ingebed in onze landschappen, zijn de kerken en kathedralen en pelgrimsoorden geven betekenis en vorm aan ons patriottisme. Laten we onze autoriteiten en politici ertoe oproepen dat te respecteren”, aldus de journalist.

Hij richtte deze woorden tot de verantwoordelijken, nadat Franse imams geëist hadden lege kerken in moskeeën te veranderen.

Slechts een jaar later werd de Franse priester Jacques Hamel door koran-gelovigen op de treden van het altaar van zijn katholieke kerk Saint-Étienne-du-Rouvray onthoofd. Een zaak, die niet alleen voor een schreeuw van ontsteltenis zorgde. Het was de eerste grote aanval op de christelijke symboliek.

Na deze dag verijdelde de Franse politie diverse islamitische aanvallen op de kathedraal Notre Dame in Parijs. Nog in juni schoot de politie een moslim dood, die hen op de trappen van de Notre Dame met een hamer aanviel. Ook een aanslag door een groep moslima´s, die op bevel van het Syrische ISIS een aanslag op de Notre Dame gepland hadden, kon op tijd verijdeld worden.

Frankrijk´s beroemdste kathedraal is het favoriete doel van de islamgelovigen.

Tegelijkertijd keren Frankrijk´s verantwoordelijken zich van de symbolen van hun christelijke geschiedenis af en laten steeds meer kerken afbreken. Vorige maand werd de kapel Saint Martin in Sablé-sur-Sarthe, die van 1880-1886 gebouwd en in 2015 gesloten werd, met de grond gelijkgemaakt. Ze moest wijken voor een parkeerplaats.

Foto´s op de sociale netwerken laten zien hoe het kruis van toren gerukt en de kapel vernietigd wordt. De beelden herinneren fataal aan de beelden uit de ISIS-gebieden, waarin de ene na de andere kerk door islamgelovigen werd vernietigd.

Met de inwerkingtreding van de wet tot scheiding van kerk en staat van 9 december 1905 gingen alle kerkgebouwen over in het bezit van de staat. Sindsdien hebben de autoriteiten er het laatste woord over of een kerk behouden blijft of dat de kosten voor haar behoud niet opwegen tegen haar instandhouding en ze afgebroken wordt.

Hoe de beslissing met het oog op de lege kassen zal zijn, is niet moeilijk te raden en zo is Frankrijk er ijverig mee bezig zijn kerken “terug te bouwen”, zoals dat in het jargon van de autoriteiten bagatelliserend genoemd wordt.

En de Franse autoriteiten zijn ijverig: in de afgelopen twee jaar werden er 27 kerken vernietigd. In Frankrijk worden meer dan 1000 kerken bedreigd door verkoop of afbraak, maakte de katholieke kerk bekend. Anderen vrezen zelfs dat het land tot 2030 5.000 tot 10.000 kerken zal kwijtraken.

En exact dezelfde autoriteiten en burgemeesters, die zo zuinig zijn als het om historische gebouwen gaat, zijn heel royaal als er een nieuwe moskee dient te ontstaan. Waren er in het jaar 2013 nog 1500 islamitische gebedshuizen in het hele land, nu zijn dat er al bijna 2400.

Als het om de islam gaat, is het in Frankrijk met de veelgeroemde neutraliteit snel voorbij. Zo verkocht de gemeente Évreux een grondstuk van 5000 m² voor één symbolische euro aan de gemeenschap van het islamitische geloof. In Frankrijk werden in de afgelopen 30 jaar meer moskeeën opgericht dan katholieke kerken in de hele vorige eeuw.

Slechts enkele maanden na de bloedige executie van de katholieke priester Jacques Hamel ontruimde de Franse politie de kerk Santa Rita in het 15^e arrondissement van Parijs. De agenten droegen de priesters, die op dat moment een mis hielden, aan armen en benen de kerk uit. Nu is er een parkeerplaats. In Frankrijk genieten bomen inmiddels meer bescherming dan kerken. De Franse autoriteiten zouden het niet wagen om zo tegen de islam op te treden zoals ze dat op dit moment tegen het christendom doen. Marine Le Pen stelde vorig jaar al de vraag: “Waarom leggen we de parkeerplaatsen niet daar aan waar de salafistische moskeeën zijn in plaats van daar waar onze kerken staan?”

Bron:
www.journalistenwatch.com
Auteur: Marilla Slominski

Vertaald uit het Duits door:
E.J. Bron
(www.ejbron.wordpress.com)