Straatsburg: Hoofdstad van de EU en “De toekomst van Europa”

De Onze Lieve Vrouwe kathedraal in Straatsburg.

(Door: Giulio Meotti – Vertaling: “Wachteres” en “Henk V.”)

“New York, Genève en Straatsburg zijn de enige steden ter wereld waar internationale instellingen gevestigd zijn, terwijl zij geen nationale hoofdsteden zijn”, verkondigt een officiële pagina van de Franse stad trots. “De keuze van Straatsburg als Europese hoofdstad na de Tweede Wereldoorlog is geen toeval. De stad is een stralend symbool van verzoening tussen de volkeren en van de toekomst van Europa”.

Afgelopen december was Straatsburg echter geschokt door een nieuwe terroristische aanslag. Cherif Chekatt, die, terwijl hij “Allahu Akbar” schreeuwde, vijf mensen vermoordde voordat hij werd doodgeschoten in een tweedaagse klopjacht. Onder de slachtoffers van Chekatt waren Italiaanse, Poolse en Franse burgers. Helaas is Straatsburg een van de brandhaarden van het jihadisme in Europa geworden, een ideologie die erop gericht lijkt te zijn om de Europese bevolking te vernietigen, niet om zich met haar te verzoenen.

Het weekblad ‘Valeurs Actuelles’ noemde Straatsburg een “Frans bolwerk van het jihadisme“. Zeven mannen uit Straatsburg, die tussen december 2013 en april 2014 naar Syrië waren gegaan, zijn al veroordeeld tot gevangenisstraffen van zes tot negen jaar. De zwaarste straf werd uitgesproken tegen Karim Mohamed-Aggad, de broer van de zelfmoordterrorist Foued Mohamed-Aggad van het Bataclan Theater. Het weekblad ‘L’Obs’ noemde Straatsburg “land van de jihad“.

“Het is waar dat we hier in Straatsburg en in het departement Bas-Rhin statistisch gezien meer ‘S-bestanden’ [personen die door de autoriteiten als een bedreiging voor de nationale veiligheid worden bestempeld] hebben dan het nationale gemiddelde is”, aldus de burgemeester van Straatsburg, Roland Ries. Farhad Khosrokhavar, socioloog en directeur van studies aan de School voor Vervolgstudies in de Sociale Wetenschappen in Parijs, legde uit:

“Straatsburg is een van de belangrijkste steden van wat men ‘van de jihad doortrokken stedelijke gebieden’ zou kunnen noemen, zoals de buitenwijken van Parijs, Toulouse, Nice of Lyon in het verleden….. Straatsburg ligt op het kruispunt van Europa, je hoeft alleen maar de Rijn over te steken om in Duitsland te zijn en je bent niet ver van Zwitserland”.

Er is niet alleen sprake van gewelddadig terrorisme. In een toespraak tot het Europees Parlement in Straatsburg in 2014, zei Paus Franciscus:

“In veel wijken worden we geconfronteerd met een algemene indruk van vermoeidheid en veroudering van een Europa dat nu een ‘grootmoeder’ is, niet langer vruchtbaar en levendig. Als gevolg daarvan lijken de grote ideeën die Europa ooit hebben geïnspireerd hun aantrekkingskracht te hebben verloren en die worden alleen nog maar vervangen door de bureaucratische technische aspecten van de Europese instellingen”.

Islamisten dromen ervan om dit vergrijzende Europa te vervangen en dat gaat hen heel goed af. De aartsbisschop van Straatsburg, Luc Ravel, die in februari 2017 is benoemd door paus Franciscus, verklaarde in juli van dat jaar:

“Moslimgelovigen weten heel goed dat hun vruchtbaarheid van dien aard is dat nu, hoe noemen ze dat?…. de Grote Vervanging kan plaats vinden; dat vertellen zij u op een zeer rustige, zeer positieve manier, ´maar hoe dan ook, op een dag zal dit alles van ons zijn….”.

In Straatsburg bevindt zich niet alleen een van de twee vleugels van het Europees Parlement. De stad staat bekend om een van de beroemdste christelijke bezienswaardigheden van Europa, de kathedraal van Onze Lieve Vrouwe van Straatsburg, die een “gotisch meesterwerk” wordt genoemd. De schrijver Victor Hugo noemde het een “gigantisch en delicaat wonder”. De bouw ervan begon in 1015. Robert Schuman, de Franse staatsman en een van de grondleggers van wat de Europese Unie zou worden, dacht aan het project van een Europese Unie, terwijl hij in die kathedraal mediteerde, als “de hoogste kerk van het christendom”.

“Frankrijk is een bevoorrecht doelwit in het plan van de wereldwijde islamisering, bedacht door verschillende staten en door islamitische organisaties”, zei de Algerijnse romanschrijver Boualem Sansal onlangs. Straatsburg is al jaren een magneet voor de politieke islam. Er is niet alleen de Grote Moskee, ontworpen door de Italiaanse architect Paolo Portoghesi, die, zoals Le Monde meldde, gefinancierd is door Marokko, Saoedi-Arabië en Koeweit. De laatste twee landen zijn bekend vanwege de financiering en verspreiding van de radicale islam in Europa. In 2012 was de toenmalige minister van Binnenlandse Zaken, Manuel Valls, aanwezig bij de inhuldiging van de Grote Moskee, die ook fondsen ontving van de gemeentelijke en regionale overheden. De Marokkaanse imam Abdellah Boussof noemde die “een Elzasser moskee met een Europese roeping”.

“Europese roeping”?

De gemeenteraadsleden van Straatsburg hebben onlangs nog een bouwvergunning verleend voor een nieuwe megamoskee, betaald door de Turken en op minder dan twee kilometer van de Grote Moskee. Het gebouw wordt een van de grootste moskeeën van Europa. De baanbrekende ceremonie voor wat de “Grote Turkse Moskee” wordt genoemd, met twee 36 meter hoge minaretten, werd bijgewoond door Turkse regeringsfunctionarissen, waaronder de vicepremier. In een nieuw rapport ‘Buitenlandse Politiek’ noemde hij het “moskeediplomatie“. De Franse autoriteiten hebben de bouw van niet één, maar twee Grote Moskeeën in Straatsburg mogelijk gemaakt.

De eerste openbare moslimbegraafplaats in Frankrijk werd ook geopend in Straatsburg en er wordt in de buitenwijken van Straatsburg een Frans-Turkse campus gebouwd, met een middelbare school en een faculteit voor de opleiding van imams. Deze werd volledig gefinancierd door Ankara en het is “het meest ambitieuze project ooit voor de moslimgemeenschap van Turkse afkomst in Frankrijk”. “De omvang en de ambitie van het project hebben iedereen verrast”, aldus het dagblad ‘Libération’. Het doel van de middelbare school is blijkbaar om een curriculum aan te bieden dat gebaseerd is op het Turkse curriculum. Saban Kiper, een lokale Turkse leider, heeft het doel niet onder stoelen of banken gestoken: “De middelbare school zal een voorbeeld en centrum van voortreffelijkheid zijn en van invloed op de islam in Frankrijk en Europa”.

Over invloed gesproken; vanuit Straatsburg heeft de Turkse regering de ‘Partij voor Gelijkheid en Rechtvaardigheid’ opgericht, die deel uitmaakt van het netwerk waarmee de Turkse president Recep Tayyip Erdoğan, via zijn moslimbevolking, Europa wil beïnvloeden. Erdoğan hield in 2015 een verkiezingsbijeenkomst in Straatsburg en de menigte scandeerde “Allahu Akbar”. Straatsburg wordt wel “het laboratorium van de AKP” genoemd, de initialen van de regerende Partij voor Gerechtigheid en Ontwikkeling van  Erdoğan.

De stad Straatsburg, geleid door de socialistische burgemeester Roland Ries en in strijd met het beroemde Franse secularisme, bood in de schoolkantines vier verschillende menu’s aan. Een kwart van de leerlingen van de openbare school in Straatsburg kiest voor het islamitische halal menu. Scholen, moskeeën, begraafplaatsen, politieke partijen: Straatsburg lijkt gekozen te zijn als het Frans laboratorium van de islamitische afscheiding in het hart van Europa. De politieke islam wordt gevoed door deze “scheiding“, zoals de Franse filosoof Alain Finkielkraut onlangs opmerkte: “Frankrijk,” zei hij, “valt uiteen en er zijn geen recepten om de breuk te verminderen”.

“Straatsburg”, aldus de officiële website van de stad, “belichaamt de fundamentele waarden van Europa”. Dat is waar. Straatsburg is (altijd) de bakermat van het christelijk humanisme en de plek van de Frans-Duitse verzoening na 1945 geweest. In de toekomst zal Straatsburg de “waarden van Europa” blijven belichamen. Maar als de huidige trend zich voortzet, zullen deze waarden de tegenovergestelde zijn van de waarden waarop Europa is gegrondvest; zoals de vrijheid van meningsuiting.

Op 25 oktober 2018 heeft het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (EHRM) in Straatsburg de beschamende veroordeling van een Oostenrijkse vrouw, Elisabeth Sabaditsch-Wolff, bevestigd, voor wat het EHRM een “beledigende aanval op de profeet van de islam” noemde – en daarmee heeft het, in één klap, de blasfemie-wetten van de islam geaccepteerd en gelegitimeerd. Het was, zoals een nieuwsanalist, geboren in Iran, opmerkte, “de dag dat de vrije meningsuiting in Europa stierf“.

Bron:
www.gatestoneinstitute.org
Door: Giulio Meotti

Vertaald uit het Engels door:
“Wachteres” en “Henk V.”
(voor www.ejbron.wordpress.com)