(Vertaling: J. Johns)
Na zijn optreden afgelopen weken richting de vrijheidsdemonstranten
Terwijl de Canadezen blijkbaar wel massaal hun leiders afserveren, ook in de peilingen, blijven de Nederlanders nog braaf hun baasjes volgen. Hun kranten laten gewoon de val in de afgrond zien van Trudeau, in Nederland is er maar een lichte daling te zien en worden nu alle ogen gericht op geruzie in een land dat ons niet aangaat en het ‘kordate optreden’ van onze grote Staatsman daarop… de al uitentreuren herhaalde afleidingsmanoeuvre. Zie onderstaand vertaald artikel:
“De peilingen van Justin Trudeau zijn sinds het begin van de vrijheidsdemonstraties en Trudeau’s brutale reactie daarop gedaald tot 16%.”
De zogenaamde “Maru-peiling”, uitgevoerd van 9-10 februari, wees uit dat slechts 16% van de Canadezen momenteel op Justin Trudeau zou stemmen in een verkiezing voor premier. (zie bericht “National Post”)
De belangrijkste reden voor de crash in de peilingen is Trudeau’s gedrag tegenover de vrijheids-demonstraties. Tienduizenden vrachtwagenchauffeurs en truckers zijn vanuit alle delen van het land naar de hoofdstad gereden om te demonstreren voor vrijheid, tegen verplichte vaccinatie en tegen de Corona-willekeur. De protesten werden actief gesteund door delen van de bevolking.
In plaats van de dialoog te zoeken en compromissen te bieden aan vrijheidsdemonstranten, verstopte Trudeau zich en riep vanuit zijn bunker de noodtoestand en dus de staat van beleg uit. Dienovereenkomstig traden de politie en veiligheidstroepen brutaal op tegen vreedzaam demonstrerende burgers. Dit gedrag kan hem de volgende verkiezingen kosten, omdat de oppositie hem vanwege dit gedrag terecht met duidelijke woorden aanvalt. Zelfs het deel van de bevolking dat kritisch is over het Freedom-konvooi verwerpt Trudeau’s acties.
Bron:
freiewelt.net
Vertaald uit het Duits door:
J. Johns
(voor www.ejbron.wordpress.com)
E.J. Bron 
16% fascisten dus die NAZI fascist Trudeau steunen. Hopelijk komt er een dag dat zowel Trudeau als zijn aanhangers in het openbaar publiekelijk aan de schandpaal worden genageld. Geen woorden meer voor dit soort NAZI smeerlappen. Geen straf kan hoog genoeg zijn. https://www.frontnieuws.com/canada-is-gevallen-de-eens-zo-vrije-natie-is-nu-onder-vn-bezetting-en-globalistische-controle-zonder-dat-er-nog-een-mechanisme-bestaat-voor-een-vreedzame-terugkeer-naar-democratie/ Hoe is het zover gekomen dat dergelijke NAZI mentaliteit anno 2022 wordt toegepast zonder dat ook maar een staatshoofd van een ander land alsmede de EU en Rutte en zijn trawanten veroordelen wat Trudeau momenteel flikt. Overal commentaar op behalve blijkbaar op de WEF trekpoppen die alle mensenrechten schenden en grondwetten in de prullenbak hebben gesodemieterd. Ongelooflijk. Maar ja kijk wat Draghi Italië flikt die heeft ongevaccineerden totaal buitengesloten van de samenleving kritiek nee hoor beloning miljarden naar het corrupte Italië. Kortom binnen de EU zitten blijkbaar het soort fascisten gelijk aan Trudeau. Kan allemaal, mag allemaal maar op Orban wel commentaar en kritiek alsmede op Poetin. Het is misschien beter voor een weldenkende Nederlander om politiek asiel aan te vragen bij Poetin of Orban. Dat blijken nog de enige leiders te zijn die het volle verstand bij elkaar hebben en zich niet zomaar de regeltjes van de EU op te laten leggen en zeer zeker niet zich laten indoctrineren. Waar is Nederland mee gestraft met een stel losgeslagen D66 idioten zoals o.a. Sjoerdje https://www.dagelijksestandaard.nl/2022/02/sjoerd-sjoerdsma-d66-hekelt-statement-geert-wilders-over-rusland-spreekt-hier-de-woordvoerder-van-het-kremlin/
LikeLike
Ik had het vandaag nog met een oude kameraad van me uit mijn diensttijd erover dat we beter politiek asiel in Rusland konden aanvragen, daar is tenminste niet zo ontzettend veel waanzin en politieke correctheid als hier intussen. We waren het erover eens dat als we tóen geweten hadden hoe gek dit land nú is we nooit hadden getekent toen.
LikeLike
Je ziet zelden zulke lage cijfers als 16%. Canadezen hier in de buurt hebben het over het franstalige deel dat standaard van mening verschilt van het engelstalige deel. Maar in de berichtgeving komt dit helemaal niet ter sprake.
Ik hoop wel dat iedereen beseft dat dit wel eens de beslissende test-case zou kunnen zijn. De stilte van bijna alle marionetten op hoge posities is heel veelzeggend.
Het is een illusie om te denken dat trudeau op een verticale manier opstapt. Die testcases zijn met trudeau, rutte, johnson, merkel al geweest en verloren door jou en mij. Het maakt niet uit wat ze flikken, deep state zorgt ervoor dat ze nooit op hoeven te stappen.
Lage poll-cijfers? Och even een stapje terug en straks weer 2 voorwaarts. Bovendien zijn wij het die de stemmen tellen dus we weten nu al dat we hebben gewonnen.
Gezien de lage poll-cijfers van biden en de tussentijdse verkiezingen zijn er nu ook wat amerikanen die zich afvragen wanneer die emergency-state daar afgeroepen wordt. Een aanleiding heb je in een halve dag georganiseerd tenslotte.
LikeGeliked door 1 persoon
LikeGeliked door 1 persoon
Trudeau heeft buitenlandse troepen ingezet tegen de bevolking, net zoals Rusland dat altijd gtaag mocht doen
https://youtu.be/P1o8eeiVgeg
LikeLike
The Fringe Minority is dan toch niet zo Fringe.
Vanaf ongeveer de 6de minuut.
https://www.youtube.com/watch?v=4HBgp06tRgE.
Maar niet alleen in Canada maar wereldwijd breiden de protestacties uit.
De Canadese truckers hebben meer te weeg gebracht dan welke regering ook maar kon voorzien.
LikeLike
16% is nog veel, na wat deze louche, gladde mafiose Klaver-kloon heeft angericht. Men vraagt zich af in welk parallel-universum deze 16% leven die nog steeds op hem zouden stemmen. Maar in Canada gaat de meerderheid van de bevolking in ieder geval WEL voor vrijheid en rechtvaardigheid.. Hoeveel triester is het niet gesteld in Nederland en Duitsland, waar helaas de overgrote meerderheid van de bevolking, nog altijd braaf als schoothondjes, hun misdadige regering blijft gehoorzamen. Men vraagt zich af of er in Nederland en Duitsland iets in het drinkwater is gedaan.
LikeLike
De 100 Canadese Dollar vraag is nu natuurlijk of die 16% fascisten zijn of gewoon zo dom als het achtereind van het varken.
En dat leid dan natuurlijk weer tot de vraag of we in Nederland meer fascisten hebben dan in Canada of meer medelanders die zo dom zijn als het achtereind van het varken.
Het zal zoals gewoonlijk wel weer een combinatie van beiden wezen…
LikeLike
De 16% die nog op hem stemmen zijn die mensen die belang hebben bij het onderdrukken van het gewone volk en hun belangen veilig willen stellen door uniformen.
Net als de rijkeren en industriëlen dat bij de nazi’s in Duitsland deden. Trudeau is leider van de liberale partij daar. Niet zo moeilijk om een en een bij elkaar te tellen. Het zijn vooral de 16% elites van Canada, de ‘natuurlijke aanhang’ van een liberale partij, ook in de rest van de wereld. Maar de geest is er uit de fles, of het democratisch systeem weet hem toch nog weg te werken, uit eigenbelang om het eigen hachje te redden;b.v. een hooggerechtshof stelt een arrestatiebevel op wegens hoogverraad, militairen grijpen in, politie staat áltijd aan de kant van de Staat, het leger heeft gezworen op de Grondwet.
Of het wordt iets als het einde van de film V-for Vendetta.
LikeLike
Canadees parlementslid monddood gemaakt omdat hij zei dat WEF in regeringen is geïnfiltreerd.
LikeGeliked door 1 persoon
Dan nog 16% teveel?
LikeLike
Krijg nou wat.
Canadian premier to sue Trudeau over invoking emergency powers
LikeLike
16 % mongolen in een land , is best een behoorlijk percentage !
LikeGeliked door 2 people
Harry Vergis u niet ook onder ons eigen volk zit een flink percentage mongolen zoals u ze noemt en terecht. Ik vrees dat het geen 16% is maar eerder 40%. Dit blijkt uit het feit dat dit soort mongolen nog steeds stemmen op de WEF fascistische bende waardoor een ontslagen kabinet nu opnieuw in Nederland de scepter zwaait en Nederland voorheen een democratisch land hebben omgevormd in een dictatuur sterker nog onze democratie hebben vermoord.
LikeLike
Die justin castro is niet door canadese stemmers gekozen maar geselecteerd door de bilderbergers/WEF stemfraude,manipulatie,kiezersbedrog.Wakker worden slapers die denken dat stemmen invloed heeft.
LikeLike
Hoe de truckers het inheemse Canada splitsten
We zijn het zat om te worden gezien als deugdzame slachtoffers
ASHLEY FRAWLEY
Canadezen staan niet bekend om de diepte van hun politieke gevoelens. Als er al iets is, dan is onze gemakkelijke passiviteit vaak een punt van trots en onderscheiding ten opzichte van onze overijverige zuiderburen. Maar als de recente Freedom Convoy iets aan het licht heeft gebracht, dan is het wel dat er diepe kloven bestaan in Canada – en die zouden wel eens snel kunnen overkoken.
In veel opzichten is deze verdeeldheid uniek: zij is niet gedrapeerd in de gebruikelijke identiteitsgerichtheid op ras, geslacht en seksualiteit die het Westen is gaan kenmerken. Er is veeleer sprake van verdeeldheid tussen de minderheidsgroepen die een gevoel van slachtofferschap omarmen en die welke dit afwijzen; tussen het sterke, zelfbeschikkende subject dat in staat is rationeel te oordelen en het kwetsbare subject dat bescherming eist. Nergens is dit duidelijker dan in het omstreden geval van de inheemse deelname aan de Freedom Convoy.
Zelfs in mijn eigen familie heeft het protest van de truckers geleid tot een ongekend gevoel van onenigheid en verdeeldheid, zowel binnen als buiten het reservaat. In de afgelopen weken heb ik gesproken met verschillende familieleden en hun contacten die deelnamen aan het konvooi en delen daarvan hadden georganiseerd. Wat naar voren kwam was een gevoel van verdeeldheid dat een microkosmos is voor een meer fundamentele breuk in de hoofdstroom van Canada en daarbuiten.
Dit is te verwachten: hoe hard beleidsmakers en zelfs inheemse leiders ons ook van het tegendeel proberen te overtuigen, de problemen waarmee inheemse volkeren geconfronteerd worden verschillen niet zo veel van die waarmee mensen over de hele wereld geconfronteerd worden. Zoals zovele groepen worden zij heen en weer geslingerd tussen de vraag naar vrijheid en de vraag naar veiligheid. Het is een conflict tussen regeringen en bevolkingen dat dateert van voor Covid-19 – maar dat manifest is geworden door de afsluitingsmaatregelen en het verzet daartegen.
Terwijl Trudeau de protesten afdeed als seksistische, racistische uitingen van blanke suprematie, waren de inheemse deelnemers met wie ik sprak erop gebrand hun diversiteit te benadrukken. Sommige inheemse mensen kwamen in vol ornaat aan; een moeder marcheerde met een papoose op haar rug en twee kleine kinderen in traditionele kledij. “We hebben zoveel mensen ontmoet van alle achtergronden,” zei een Ojibwa vrouw uit een reservaat in Noord Ontario die hielp met het organiseren van demonstranten in haar gebied. “Omdat we net als iedereen zijn. We willen dat de mandaten eindigen. We willen keuzevrijheid en autonomie over ons eigen lichaam. We willen een goed leven en we willen dat onze kinderen een goed leven hebben. We willen dezelfde dingen.”
Ze wees op problemen in de reservaten, maar verbond die met bredere kwesties in de Canadese samenleving. “Net als de rest van de bevolking hebben wij te lijden gehad van zoveel drugsgerelateerde sterfgevallen en zelfmoorden. Covid heeft dat alleen maar erger gemaakt. Dat willen we niet meer. We zijn zo verdrietig dit te zien en we hopen gewoon op verandering. Net als iedereen.”
Maar velen in de inheemse gemeenschap waren het er niet mee eens. Leiders gaven verklaringen uit waarin ze de protesten veroordeelden, en in het bijzonder het gebruik van traditionele ceremonies en objecten door zowel inheemse als niet-inheemse mensen zonder “toestemming van ons om door te gaan”, en deden ze af als “onwetende daden van culturele toe-eigening”. Hoewel er enige controverse was over een kitscherige “pijpplechtigheid” die online was gezet, onderstreepte de bredere boodschap dat ceremonies en ceremoniële voorwerpen alleen een plaats hebben in bepaalde goedgekeurde protesten en in relatie tot bepaalde goedgekeurde kwesties. Indigeniteit, zo lijkt het, is het exclusieve terrein van degenen die een bepaalde lijn volgen. En die lijn gaat niet over vrijheid, maar over veiligheid en bescherming.
Het enige wat deze uitspraken in feite benadrukten was het geïsoleerde karakter van Canada’s inheemse bewegingen. Opperhoofd Reginald Niganobe van de Grote Raad zei: “Wij vragen u nogmaals om waakzaam te blijven binnen uw gemeenschappen waar u nodig blijft.” In een verklaring die op sociale media werd gedeeld, betoogde hij: “Het is contra-intuïtief voor de vooruitgang van onze gemeenschappen om verstrikt te raken in anti-regerings sentimenten die de complexiteit van de Anishinabe werkelijkheid niet aanpakken.”
Anderen zagen de protesten als een duidelijke aanwijzing van racistische ongelijkheid in Canada en wezen erop dat een konvooi onder leiding van de inheemse bevolking snel zou zijn onderdrukt. De auteur van een van deze artikelen stelde dat, hoewel sommige inheemse mensen zich aangetrokken voelen tot de anti-establishment opstandigheid van de beweging, “dit niet de zaak is waar we ons achter moeten scharen omdat zij er niet zijn om onze problemen te helpen”.
Maar zoals Kenan Malik onlangs opmerkte, is raciale specialiteit vaak gebruikt als middel om “fusiebewegingen” van verschillende rassen die de bestaande orde bedreigden, te ontmantelen. Neem de strijd die arme zwarte arbeiders en arme blanke boeren in het Amerikaanse zuiden in het begin van de 20e eeuw samenbracht. In plaats van zich samen te organiseren, werden blanke arbeiders ervan overtuigd dat hun belangen niet lagen in hun klassepositie maar veeleer in hun raciale uniciteit.
Natuurlijk hebben bepaalde groepen ongetwijfeld te kampen met geïndividualiseerde problemen. Historisch gezien werd de eigenheid van iemands strijd echter juist gepredikt om de kracht van solidariteitsbewegingen om verandering te bereiken teniet te doen.
En dit is een gevaar dat vandaag de dag nog steeds diep aanwezig is. Inheemse volken worden voortdurend uitgenodigd om te geloven dat hun problemen op zichzelf staan en hun wortels in het verleden hebben. Toen afgelopen zomer het nieuws bekend werd over het bestaan van ongemarkeerde kindergraven in een kostschool in Kamloops (1), werden de media overspoeld met verhalen over lijden en horror. Hoewel veel inheemse mensen erg geleden hebben in deze scholen, is het belangrijk om op te merken dat niet alle kinderen naar deze scholen zijn gegaan. Niettemin begon zich een voorspelbaar verhaal af te tekenen: dat, hoe indirect ook, alle inheemse mensen in wezen getraumatiseerd zijn door dit verleden. Zoals een academicus het destijds formuleerde, hebben inheemse volken “voortdurende problemen in onze gemeenschappen die een direct gevolg zijn van deze scholen”, en het niet erkennen hiervan zorgt ervoor “dat nieuwe generaties blijven lijden”.
1. Not One Corpse Has Been Found In The ‘Mass Grave’ Of Indigenous Children In Canada
https://thefederalist.com/2022/01/19/not-one-corpse-has-been-found-in-the-mass-grave-of-indigenous-children-in-canada/
Dergelijke beweringen over het koloniale trauma dat alle inheemse volkeren hebben meegemaakt zijn niet getemperd door recenter bewijs dat de bewijzen voor massagraven wankel zijn. Het past te goed in het dominante ideaal van het inheemse slachtoffer. Zoals een jonge vrouw het verwoordde: “We ondervinden nog steeds de gevolgen van de residentiële school van onze ouders en grootouders. We zijn allemaal beschadigd en we geven het door aan onze kinderen, dus het zal nooit ophouden”.
Nu slachtofferschap bijna wordt beschouwd als een aangeboren inheemse eigenschap, is het niet verwonderlijk dat inheemse fraudeurs hele identiteiten zijn gaan fabriceren die gebaseerd zijn op dit trauma: Vorig jaar werd bekend dat Carrie Bourassa, professor en deskundige op het gebied van de volksgezondheid in Saskatchewan, beweerde dat ze een inheemse erfenis had verzonnen door zich in het openbaar te verkleden als ‘Morning Star Bear’, met bijbehorend melodramatisch theater. Terwijl de organisatoren van het Vrijheidskonvooi op vergelijkbare wijze aan de kaak zijn gesteld omdat ze hun gemengde afkomst met grote leugens hadden gestaafd, is het interessant om te weten hoe lang de beweringen van Bourassa onopgemerkt zijn gebleven.
Bourassa beklom jarenlang de carrièreladder, terwijl zij steeds brutaler werd met haar beweringen over haar inheemse erfgoed en culturele wortels. Waarom? Omdat Bourassa een verhaal vertelde dat mensen wilden horen. Ze sprak over lijden, verslaving en “endemisch” seksueel misbruik – ervaringen die waarschijnlijk ver verwijderd waren van haar comfortabele middenklasse opvoeding in Regina. “Iedereen om me heen was alcoholist, drugsverslaafd of leed aan een of andere verslaving,” verfraaide ze. “Er was veel geweld in mijn familie.”
Waar of niet, hier hadden we een verhaal van een deugdzaam inheems slachtoffer – het soort slachtoffer dat een zorgvuldig gepositioneerde Justin Trudeau inspireert om gefotografeerd te worden met een enkele traan die over zijn wang loopt; het soort slachtoffer dat zijn besluit legitimeert om inheemse burgers uit te sluiten van het gehoorzamen aan zijn draconische noodwetten zonder te hoeven uitleggen waarom.
En voor de mensen met wie ik sprak kan dit een onbedoeld effect hebben: het geeft hen het gevoel dat ze bedrogen zijn, omdat dat verhaal van trauma niet hun ervaring is. Zelfs als dat wel zo was, ben ik er niet van overtuigd dat het hun verlangen naar meer controle en vrijheid om zelf te bepalen hoe ze hun leven leiden, zou kunnen bevredigen.
Integendeel zelfs. Zoals de inheemse wetenschapper Dian Million heeft gewaarschuwd, druist dit verhaal van een deugdzaam slachtofferschap uitdrukkelijk in tegen de aanspraken op zelfbeschikking, een lang gekoesterde doelstelling van inheemse gemeenschappen. De reden hiervoor is dat we, wanneer we ons slachtofferschap aanmeten, vaak macht uit handen geven. Voortdurend uitgenodigd om eindeloze verhalen van lijden en schade op te biechten, vervaagt de roep om “zelfbeschikking” tot “zelfmanagement” en de therapeutische “empowerment” van externe instanties.
En dit vindt zijn weerklank in heel Canada. De laatste jaren beginnen inheemse gemeenschappen te kreunen onder het gewicht van de zich uitbreidende toezichthoudende instanties. Het is dan ook opvallend dat truckers tijdens het recente protest spraken over het binnendringen van eindeloze managers in hun werk, die hen onderwerpen aan steeds meer toezicht, zoals het uitrusten van hun trucks met camera’s in de cabine. En net zoals de inheemse leiders de eisen van de inheemse deelnemers om vrijheid afzworen ten gunste van veiligheid, zo trokken ook de vakbonden van de truckers zich terug in bedreigingen, omdat ze hun belangrijkste rol niet zagen als het bieden van zelfbeschikking maar van veiligheid.
Ervaringen van inheemse volkeren zijn dus een microkosmos van Canada. We zijn niet zo verschillend. Zoals zovelen, verwerpen sommigen van ons de visie van een deugdzaam slachtofferschap. En het is een bewijs van de kracht van deze eenheid dat onze gemeenschapsleiders met zoveel afschuw reageren. Ze hebben eindelijk door dat wij ook de “doorsnee burger” zijn – en zoals een inheemse deelnemer me vertelde: “De doorsnee burger heeft er genoeg van.”
https://unherd.com/2022/02/how-the-truckers-split-indigenous-canada/
LikeLike