Zweden – Wordt het land van de Vikingen een land van de moslims?

Is het trotse volk van de Vikingen op weg naar de avondschemering van de historie?

(Door: Andreas Tilge – Vertaling: E.J. Bron)

Zweden, ooit bekend voor zijn politiek die diende ter bescherming van zijn burgers en de handhaving van hun rechten, dreigt af te glijden. Schijnbaar vinden vooraanstaande politici en ook kerkvertegenwoordigers de bescherming van de eigen bevolking minder waard dan de belangen van islamitische immigranten en asielzoekers.

Zweden staat bij de meeste mensen bekend als een liberaal land met open mensen en vriendelijke omgang met de medemens. De belastingen zijn weliswaar nogal hoog, maar in plaats daarvan biedt het land enorme sociale uitkeringen.

Het vertrouwen van de eigen burgers berust op deels al eeuwenoude burgerlijke vrijheden, zoals de 250 jaar oude pers- en informatievrijheid of het sinds het einde van de Napoleontische oorlogen geldende principe zich niet met oorlogen te bemoeien. Ook de oude Scandinavische tradities van hulpvaardigheid en gastvrijheid bepaalden het beeld van Zweden.

Maar nu lijken juist deze sympathieke eigenschappen van het Zweedse volk als boemerang te werken.

“Op de lange termijn zal ons systeem instorten”

De Zweedse minister van Buitenlandse Zaken waarschuwde al in 2015: “Ik denk dat de meeste mensen voelen dat we een systeem, waarin jaarlijks ongeveer 190.000 mensen aankomen, niet in stand kunnen houden. Op de lange termijn zal ons systeem instorten.”

Als je dit aantal bekijkt in relatie tot de net 10 miljoen Zweden, die dat moeten financieren, kunnen er meer conclusies worden getrokken.

Zelfs de VN waarschuwde al dat Zweden al in 2030 zich vermoedelijk nog op het niveau van een ontwikkelingsland zou bevinden als het land zo zou doorgaan. De Zweedse regering neemt dat echter minder tot aanleiding om de immigratiepolitiek te overdenken, maar meer als reden om in heel Europa een betere verdeling van de migrantenstromen te eisen om zichzelf te ontlasten.

No-Go-Areas

Ondertussen worden in de steden van Zweden steeds meer woonwijken, waarin zich overwegend uit het Midden-Oosten afkomstige islamitische migranten concentreren, No-Go-Areas, die zelfs zo genoemd worden door de politie. Maar in het openbaar worden de problemen met stadswijken, waarin in plaats van de Zweedse rechtspraak de immigranten eigen sharia-rechtbanken hebben ingesteld, genegeerd of gebagatelliseerd. Als je toevallig via de vrije media of de weinige kranten die niet tot de links georiënteerde pers behoren, te weten komt over de toestanden, dan worden deze publicaties nazitroep of racistisch genoemd.

 

Zelfs het feitenverslag van een politieagent, dat ging over bekend geworden en door de rechter vervolgde groepsverkrachtingen in Zweden, leidde tot een aangifte en een interne onderzoeksprocedure.

In een artikel van KOPP Report stond te lezen:

“Holmberg [adviseur] zegt dat de 42 voor groepsverkrachting veroordeelde migranten slechts een te verwaarlozen deel uitmaken van alle migranten. Men zou tenslotte moeten bedenken dat er in 2015 in totaal 163.000 personen een asielaanvraag zouden hebben ingediend.

Nog in februari had de Zweedse politieman Peter Springare verklaard dat groepsverkrachtingen een nieuw cultuurfenomeen in Zweden zouden zijn – een gevolg van de immigratiepolitiek van de afgelopen 10, 15 jaar.

“Er zijn ook etnische Zweden die deelnemen aan groepsverkrachtingen, maar niet in dezelfde orde van grootte als in het buitenland geboren criminelen”, zei Springare.

Het geheel had betrekking op een publicatie in de “Expressen”, waarin stond dat 32 van de veroordeelde groepsverkrachters in het buitenland werden geboren, 10 anderen werden weliswaar in Zweden geboren, maar bezaten minstens één ouder met een migratieachtergrond, 13 van de veroordeelden waren nog niet eens 18 jaar oud.

Alarmsignalen worden genegeerd

Ondanks zulke alarmsignalen en meer dan 60 No-Go-Areas in het land vindt de daarvoor verantwoordelijke Zweedse adviseur het nog niet eens noodzakelijk om zich in een onderzoek een overzicht over de criminaliteit van migranten te verschaffen. “Krachtiger integratiemaatregelen” zouden in de toekomst zulke dingen verhinderen.

Zelfs bisschop Modeus van de Zweedse Protestantse Kerk is het hiermee eens en zou het begroeten om “behalve de kerkklokken in het vervolg de gebedsoproep van de muezzin in zijn gemeente te horen.”

De bisschop riep er naar aanleiding van een wetsontwerp van de Zweedse regering toe op om “van Zweden een humanitaire supermacht te maken” en dat de regering aan 9000 al geselecteerde jonge mannen die uitgezet dienen te worden, wier identiteit deels nog helemaal niet duidelijk is, een permanente verblijfsvergunning zou moeten geven. In het wetsvoorstel stond dat de mannen een voorlopige verblijfsvergunning zouden krijgen als zij de middelbare school in Zweden zouden afmaken.

In de autoriteiten begint het verzet

Tegen dit plan kwam echter dan toch aanzienlijk verzet van de kant van de politie en de rechtbanken, omdat de wet een andere wet zou uithollen. Wie zich in Zweden zou ophouden, zou zich duidelijk moeten kunnen identificeren.

Radicale islam in de gemeente van de bisschop die de muezzin wil horen

Hoever de onderwerping van Zweden onder de sharia al is, toont een vonnis van een rechtbank in eerste instantie aan, waarin twee moslims leden van de jury waren. Een vrouw had haar man wegens seksueel misbruik aangeklaagd. De jury wees de aanklacht af, omdat de familie van de vrouw “minder” dan die van de man zou zijn, vrouwen zouden in zulke gevallen sowieso altijd liegen en ze zou zich in plaats van tot de rechtbank tot de familie van haar man hebben moeten wenden.

Dat dit vonnis in eerste instantie werd geveld, veroorzaakte daarna dan toch een enorm schandaal en leidde tot het ontslag van de beide moslims in de jury.

(Bron: www.zerohedge.com)

Bron:
www.epochtimes.de
Door: Andreas Lilge

Vertaald uit het Duits door:
E.J. Bron
(www.ejbron.wordpress.com)