Het verval van waarden: Wie leidt eigenlijk politici op?

(Vertaling: E.J. Bron)

Om een volk te heropvoeden, moet men de maatschappelijke sleutelposities bezetten. Precies dat deed de “Frankfurter Schule”, die hoge posities in het onderwijs bezette. Zijn eerste succes was de 68´er generatie politici: familie-vijandig en overtuigd van de strijd.

Om de huidige ontwikkelingen te kunnen begrijpen, moet een blik in de geschiedenis geworpen worden: de ideologische opvolgers van Marx stelden na de succesvolle Oktoberrevolutie in 1917 in Rusland vast dat communistische revoluties niet overal ter wereld zo soepel functioneerden als in Rusland.

De westelijke arbeider had teveel op met zijn gezin, zijn arbeidsplaats, zijn religie en zijn vaderland om hem enthousiast te maken voor de internationale klassenstrijd. Traditionele waarden bleken krachtiger dan de door de socialisten geëiste solidariteit met de internationale arbeidersklasse.

In het begin van de jaren-20 waren Marx´ opvolgers ervan overtuigd dat het bolsjewistische revolutiemodel niet functioneerde in westelijke landen.

“De samenleving van het Avondland was te stabiel voor een onmiddellijke machtsovername door de communisten.”

Wijziging van strategie: eerst de steunpilaren van het samenleven afbreken

Daarom wijzigde men de strategie: eerst moesten de steunpilaren van het westelijke samenleven worden afgebroken om langzamerhand een maatschappij te creëren die geen hindernis meer vormde voor een communistische putsch.

Toen het marxisme in de jaren-20 op grond van de verwoestende toestanden in de Sovjet-Unie aan aantrekkelijkheid verloor, werden de communisten gedwongen anders te gaan denken. Marxistische theoretici schiepen in de jaren-20 een nieuwe variant van het marxisme, die niets overnam van de op klassenstrijd gebaseerde retoriek van de Russische bolsjewieken.

De revolutiestrategie werd aangepast aan de westelijke maatschappij. De op de verarmde arbeiders gerichte klassenstrijdretoriek, die op een gewelddadige overname van de staat door het bewapende proletariaat was gericht, bleek in westelijke landen niet effectief genoeg te zijn.

Men moest een andere methode ontwikkelen om de westelijke doorsnee burger te overtuigen van de klassenstrijd.

“Daarom zette men erop in maatschappelijke sleutelposities te bezetten, om vooral gemakkelijk te beïnvloeden jonge mensen te indoctrineren met socialistische ideeën. Het marxisme werd niet meer openlijk gepropageerd.”

De “Frankfurter Schule” vond een nieuwe leer uit: de “Kritische Theorie”

De zogenaamde “Frankfurter Schule” was een groep marxistische ideologen, die sinds het begin van de jaren-20 aan de hervorming van het marxisme werkte. Hij verpakte het marxistisch gedachtegoed in een nieuwe leer genaamd “Kritische Theorie”,

“die niet meer openlijk opriep tot de klassenstrijd, maar de westelijke fundamentele waarden zoals markteconomie, familie of streekgebondenheid negatief voorstelde en vroeg naar het waarom.”

De vertegenwoordigers van de “Frankfurter Schule” kwamen na het einde van de Tweede Wereldoorlog in hoge posities van het Duitse onderwijssysteem terecht en begonnen de opgroeiende generaties met hun gedachtegoed te beïnvloeden.

De beroemd/beruchte 68´er nam de ideeën van de “Frankfurter Schule” over

De eerste generatie die de ideeën van de “Frankfurter Schule” overnam, was die van de studenten van de jaargang-68, die vanaf het begin van de jaren-70 sleutelposities in de politiek en de samenleving overnamen, zoals de marxistische strategen van de “Frankfurter Schule” dit hadden bedoeld.

De door de “Frankfurter Schule” gevormde nieuwe generatie politici kon de ideeën van haar leraren nu politiek omzetten en van haar marxistische wereldbeeld de richtlijn van de Duitse politiek maken.

Weliswaar zijn de politici van de 68´er-beweging, zoals Schröder of Fischer, inmiddels afgetreden, maar ook de nieuwe politieke generatie zet hun familie- en marktvijandige politiek voort.

Doel: de heropvoeding van de westelijke maatschappij

In de “Kritische Theorie” vond de “Frankfurter Schule” het marxisme opnieuw uit om de westelijke maatschappij te beïnvloeden en te heropvoeden.

“Het gedachtegoed van de ´Kritische Theorie´ heeft tegenwoordig zijn weg gebaand in de hoofden van de westelijke doorsnee burger.”

Hoewel de “Kritische Theorie” geen erkend wereldinterpretatie systeem meer is en nog slechts bij een heel klein deel van de bevolking als begrip überhaupt bekend, is haar invloed op de wetenschap, de maatschappij en de politiek van duurzame aard.

Bron:
www.epochtimes.de

Vertaald uit het Duits door:
E.J. Bron
(www.ejbron.wordpress.com)