Verwarde man over ‘verwarde’ tijden

(Door: Wim van Schaik)

Verleden week hield Sybrand Buma op uitnodiging van Elsevier Weekblad de negende H.J. Schoo-lezing. Daarmee was hij de eerste CDA-er die deze lezing mocht uitspreken. ‘Verwarde tijden!’ schreef hij boven zijn lezing. Dat lijkt alsof de tijden in de knoop zitten. Buma zelf wees er al op dat de titel taalkundig niet klopt. Maar vooruit. Belangrijker is de vraag of hij erin slaagde knopen te ontbinden of desnoods door te hakken.

De lezing riep gemengde reacties op. Elsevier had het over “verlicht conservatisme”. Trouw en NRC beperkten zich tot milde weergave van de lezing. De columnist van RTL-Z hief het vingertje, want Buma had het over migratie, cultuur, Joods-christelijke tradities en identiteitsbehoud. Dat mag van de wegkijkers in dit land niet, want dat is polarisatie en populisme. “Walgelijke kruisvaardersretoriek” vond DENK. Op de site van DDS jubelde men: “Een prima verhaal van Buma, die daarmee bewijst dat hij écht van toegevoegde waarde is in de politiek.”

Buma begon goed. De ‘boze burger’ is eigenlijk de gewone Nederlander, die alsmaar tegen een muur oploopt. De elite vertoont struisvogelgedrag. En “nieuwkomers hielden veel meer dan verwacht vast aan eigen geloof, taal en cultuur”. Zeg maar, moslims passen zich niet aan. Allemaal waar.

Als gewone Nederlander, die inderdaad vaak reden tot boosheid heeft en soms zelfs woedend is, was ik heel benieuwd naar die toegevoegde waarde waar DDS het over had. Heeft Buma de oplossing voor ‘verwarde’  tijden?  Nee, het bleef bij soms ferme, maar meestal zweverige taal: “Onze traditie, cultuur en waarden mogen niet verwateren met de komst van zovelen uit andere culturen”. Dat is geen oplossing, maar een wanhopige wens. Net zo wanhopig klinkt het voorstel om kinderen weer staande het Wilhelmus te laten zingen. Of het zweverige “leven in dienst van elkaar”. De man die voortdurend Wilders verwijt geen oplossingen te hebben, staat zelf met lege handen en verliest zich in vage vergezichten, die fata morgana’s zullen blijken: “Een samenleving komt alleen duurzaam vooruit als gedeelde tradities, normen en waarden worden gekoesterd”.

Iemand die een uur lang over ‘verwarde’ tijden praat zonder dat het woord islam valt, is niet serieus te nemen. Het is de hypocrisie van het CDA ten voeten uit. Eten van twee walletjes: stoere taal gebruiken, maar het beest niet bij de naam noemen. Vluchtelingen die geen vluchteling zijn, heten ‘migranten’. Islam wordt verstopt achter ‘andere culturen’. Moorddadig islamgeweld heet terreur. Maar wel naar Wilders sneren.

Dat de ‘gewone’ Nederlander verweesd achterbleef, komt volgens Buma door het “verabsoluteren van vrijheid en gelijkheid en een ‘vals’ vooruitgangsdenken”. Buma doet hier precies wat  hij de elite verwijt: wegkijken van de feiten. Niet het verabsoluteren van de vrijheid, maar juist de teloorgang van verworven vrijheden, het gedwongen moeten inschikken en inleveren, het bot genegeerd worden, kortom het verworden tot tweederangsburger in eigen land die vooral z’n bek moet houden, heeft de ‘gewone’ Nederlander verweesd achtergelaten. En dat wordt beleefd als grof onrecht!

Buma komt nu wel aan met het koesteren van gedeelde normen en waarden, maar maakt nergens duidelijk welke dat (nog) zijn. Hij ‘vergeet’ ook te melden dat politici, ook die van het CDA, keihard gewerkt hebben aan ‘verwatering’ van traditie, cultuur en waarden. Juist zij kieperden die gewoon overboord. Die hele lezing van Buma is op te vatten als een verdoezeling van eigen aandeel in de uitverkoop van Nederland. De werkelijkheid is dat de politiek willens en wetens heeft gekozen voor de import van armoede, voor toenemende invloed van de islam en daarmee voor isolement van de Nederlander.

Waarschuwende stemmen die er van meet af aan waren, werden, ook door het CDA, hautain genegeerd of hardhandig het zwijgen opgelegd. Elke desastreuze ontwikkeling werd genegeerd, goed gepraat of zelfs gefaciliteerd. Buma mag dan nu vluchten in een semi erudiet verhaal, maar toen het CDA voor de motie Halsema stemde, verspeelde het elk recht om ooit nog aan te komen met tradities, waarden en normen die onder druk staan en hoognodig gekoesterd moeten worden. Rest maar één conclusie: verwarde man hield lezing over verwarde tijden.

Door:
Wim van Schaik
(voor www.ejbron.wordpress.com)